先看对象怎样被具体对待
假设一场虚构演出，演员把大提琴放在椅旁，向它介绍自己，停下来等回答。观众未必认定乐器真的有意识，却能够理解一次面向对象的行动。称呼、目光高度与等待共同建立位置，比单纯宣布它是朋友更具体。约定是否成立，需要看后面是否继续照顾同一关系。
乐器原本的用途也可以保留。演员既把它当作对象，又真的演奏，物与人物两层便可能相遇。无需急着选哪层才是正确，作品可以允许同时观看。评论应说明何时突出功能、何时突出关系，不将拟人理解成必须完全忘记它本来是什么。
声响怎样获得回应的位置
演员问完后拉出一个长音，观众可能把声音听作回答，但发声动作仍由本人完成。这份双重性可以成为内容，不必藏起才让人相信。可以看演员是否用声音修正自己的话，或只是给独白换个音色，让回应的作用具体出现，而非所有声响都自动等于对话。
若另一位乐手在旁边发声，来源关系又不同。舞台是否让观众知道、角色是否同样知道，都会影响解释。评论不宜凭物件摇动便猜测后台机关，现有表演能支持哪层就写哪层。制作过程与戏内回应相连，也需要各自清楚的证据来源。
沉默怎样影响接下来的行动
乐器没有响，演员可能重复提问、改变姿态，或终于转向自己处理事情。沉默由后果取得分量，不必直接翻译成拒绝。观众可以追踪同样等待出现几次、每次是否不同，让关系有时间。若所有互动没有变化，也可讨论持续效果，不需强行发掘未被支持的心理答案。
触碰方式也能提供细节。抱住、扶稳或小心避开某处，都让物件受到具体对待，但不自动证明亲密。也许只是保护工具，功能与情感可以同时存在。分析先说动作如何服务场景，再说明较广联想，能够避免让每次普通使用都承担过大的象征任务。
最后是否仍承认物件自己的条件
演员收起乐器，关系可以暂时结束，也可能以一句下次再说延续。结尾不必让物件变成真人才能完成表达。若最后明确回到演奏者与工具，前面经历也不会因此失效；舞台可以让观众认识约定如何形成，又怎样被放下，两个过程都值得观看。
笔记可选择一次称呼、一个被听作回应的声响和沉默后的行动。乐器的角色由此不只是奇特设定，而有可追踪关系。观众可以知道它是一件物品，同时认真经历演员怎样面向它说话；相信在这里不必等于认定事实，而是愿意跟随一套具体成立的表演。